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题名: 荀子·劝学篇第一

所属文学时期:

所属朝代: 春秋战国时代

作品体裁: 散文

主题词或关键字: 荀子·劝学篇第一

内容摘要

《荀子》三十二篇，代表了先秦论说文的新成就。作者吸收了其他各家的学说，对儒学有所改造。其中最突出的，是反对法先王，主张文化制度随着历史的发展而改变；否认天有意志而能主宰人间的事务，提出“人定胜天”的观点，“人性恶”也是他的著名观点。《荀子》书中的文章，实践了他的观点。全书体系完整，涉及面很广。多为关于社会政治、伦理、教育等方面的长篇专题学术论文，论点明确，论断缜密，结构谨严，风格朴实、深厚；善于运用自然界和日常生活中的事例作为论据，巧譬博喻，反复论证；造语简练，多用铺陈手法和排比句式，整齐流畅，适于诵读。

文章开宗明义，而后广取譬喻，文字浅显而含义深切，自然而然得出结论，确是善于说理。

 道德经    《老子》

第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

【山东】以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。

　　【山西】以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。

　　【河南】以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。

　　【河北】以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北

 人的一生，真的充满太多太多的感动。珍藏起这一点一滴的感动，让感动的融融暖意，永远留在心中，即使有一天，你不得不背负巨大的苦难，也不会放弃对生活的热爱。


　　珍藏感动


　　正月在老家，有一次，跟母亲和侄女坐在一块儿闲聊，不知谈到一个什么话题，母亲突然笑着说：“我晓得你写的第一本书是什么名字”。我和侄女都很震惊，母亲不识字，怎么晓得我那本书的名字呢？而且，那本书的出版，已经是八年前的事情了。“您真的晓得？”侄女半信半疑地问。母亲自信地回答：“你莫告诉我罗，我真的晓得咯，那本书